Réponses à des questions de base sur le bouddhisme

Avertissement

Cette page de réponses à des questions posées sur Yahoo Q/R ne prétend pas apporter une exactitude absolue quant à l'interprétation possible des enseignements du Bouddha, mais reflète simplement ce qu'un employé de banque français peut en avoir compris après trente deux années d'études et de pratique

A vous qui relevez des erreurs d'interprétation, l'auteur présente ses excuses.

Aux lecteurs s'intéressant pour la première fois au Bouddhadharma, l'auteur conseille de poursuivre leur étude en visitant l'un des nombreux centres bouddhistes présents en Europe

Quels sont les rituels dans la religion Bouddhiste ?

Réponse

en principe, le bouddhisme originel est contre toute forme de rituel.. le bouddha historique s'étant élevé contre les traditions des religions indiennes qui maintenaient en servitude les êtres humains par le système des castes..

Je rappelle que le mot "bouddha" n'est pas un nom propre tel que Pierre, David, Hakim, mais un adjectif sanscrit qui veut dire "éveillé", donc tout le monde peut s'éveiller et devenir bouddha..

Donc on dira le bouddha Amitabha, le bouddha Akshobhya, le bouddha Maitreya (celui qui viendra dans des milliers d'années) etc etc etc..

Mais les êtres humains étant ce qu'ils sont les rituels sont tout de même apparus dans le bouddhisme et il existe donc des cérémonies de mariage, au décès et à la naissance, mais elles ne sont ni obligatoires ni recommandées par les moines bouddhistes..

Sinon au niveau de l'engagement d'une personne dans la "Voie du Milieu" (c'est le surnom donné aux enseignements du bouddha historique qui de son vrai nom indien est en fait le "bouddhadharma") on considère qu'une personne est formellement devenue bouddhiste lorsqu'elle "prend Refuge dans les Trois Joyaux".

Les trois joyaux sont le bouddha, le dharma, le sangha.
bouddha est donc l'éveillé
dharma est l'enseignement de cet éveillé
sangha est la communauté des personnes qui suivent cet enseignement et tout particulièrement les moines et nonnes.

Je rappelle que les mots sanscrits terminant en a sont des mots masculins donc on dit bien "le" bouddha, "le" dharma, "le" sangha (et non pas "la" sangha comme on le voit trop souvent dit ou écrit)

En sanscrit les mots féminins se terminent en i exemple dévi pour déesse (et bien entendu déva pour dieu)

Donc pour l'entrée dans la voie du milieu on a la cérémonie du refuge.

Maintenant il faut aussi considérer qu'il y a trois courants principaux dans le bouddhisme:

- le theravada (la voie des anciens, ils se réclament d'un bouddhisme indien "authentique" et se basent sur des textes écrits en pâli, la langue du peuple du Nord de l'Inde, alors que le sanscrit était la langue des lettrés cultivés du Nord de l'Inde, les brahmanes parlaient et enseignaient en sanscrit donc les gens des basses castes ne comprenaient pas ces enseignements, donc le bouddha, lui, a pris la solution inverse et il a enseigné dans les langues populaires telles que le pâli, le magadhi etc... afin d'être compris par tout le monde et pas seulement par les lettrés cultivés et fortunés), voir le huitième lien

- le mahayana c'est un courant apparu 400 ans après la mort du bouddha.. Maha veut dire grand et yana véhicule, donc le mahayana est le grand véhicule, car au lieu de proposer seulement d'atteindre le nirvana pour soi même il propose de devenir bouddha afin d'aider tous les êtres à atteindre la libération de la souffrance, voir le neuvième lien

- le tantrayana (véhicule des tantras) apparu lui aussi dans le Nord de l'Inde mais au plus tôt daté de 800 ans après la disparition du bouddha historique, les tantras sont pratiqués aussi bien dans les autres religions hindoues que par le bouddhisme, mais les philosophies qui soutendent les tantras hindous et bouddhistes sont très différentes, voir le dixième lien
Donc au niveau des cérémonies si le theravada est beaucoup plus dépouillé que les autres le mahayana et le tantrayana se composent de quantités d'initiations et de textes mystiques qui dépendent étroitement d'une relation entre 'l'ami spirituel" (en sanscrit gourou) et l'élève (shishya en sanscrit) et par conséquent on trouvera quantité de cérémonies dans le tantrayana.. par exemple le fameux Bardö-Thodol, surnommé le livre des morts tibétains qui est en fait un texte récité lorsqu'une personne vient de décéder, récitation faite pendant 49 jours.

En fait on utilise dans le bouddhisme tantrique tibétain un grand nombre de mots sanscrits (donc indiens) puisque ce bouddhisme qui a pris racine au Tibet au 7ème siècle de notre ère commune est basé sur les textes bouddhistes sanscrits utilisés dans les trois grandes universités du Nord de l'Inde (Nalanda, Vikramashila et Odantapuri) entre le 7ème siècle et le 11ème siècle, ce dernier étant celui qui a vu la destruction des universités et temples bouddhistes du Nord de l'Inde par les envahisseurs musulmans, qui ont aussi détruit un grand nombre de temples hindous).

Bien entendu pendant ces quatre siècles les tibétains ont traduit l'ensemble du canon bouddhiste de sanscrit en tibétain ce qui a permis leur préservation loin des autodafés musulmans..

Donc un des mots utilisés pour désigner les cérémonies bouddhistes tantriques est le mot sanscrit "puja" (voir deuxième lien ci dessous)

Par contre le mot utilisé pour les pratiques quotidiennes des bouddhistes du tantrayana est le mot sanscrit sadhana (voir troisième lien)

Pour avoir une idée de quelques objets de rituels bouddhistes et hindous je recommende le site "exotic india" (en anglais) et notamment son article de mars 2008 sur le culte du bouddha féminin Târâ (voir le dernier lien)



article "Bouddhisme" sur Radio Canada
article "Puja" sur Wikipédia
article "Sadhana" sur Wikipédia
mon livret sur les bases du bouddhisme article "Bouddha" sur Wikipédia
article "Gautama Bouddha" sur Wikipédia
article "Bouddhisme" sur Wikipédia
article "Theravada" sur Wikipédia
article "Mahayana" sur Wikipédia
article "Tantrayana" sur Wikipédia
article d'Exotic India sur Târa (en anglais)

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Dernière modification : 18 mars 2014